Вроде темы по этой новой анимехе не встречал)

Описание: Что такое онлайн игра? Каждый из нас играл хоть раз в такую. Но что если эта игра не совсем «обычная»? Киригая Казуто узнал это на своей шкуре подключившись к игре Sword Art Online или просто S.А.О. — новой сверхпопулярной игре с полным погружением в игровой мир. Игра эта оказалось клеткой для игроков из которой нет выхода. А правило игры очень простое: дойди до конца, победи и ты свободен! Вот только если ты умрёшь в игре, ты умрёшь и в реальной жизни!

Мастера меча онлайн / Sword Art Online

• Год выпуска: 2012
• Жанр: приключения, фэнтези, романтика, драма
• Студия: A-1 Pictures Inc.
• Режиссёр: Ито Томохико
• Автор оригинала: Кавахара Рэки

@kamikadse писал:

Это и подразумевал, правда несколько в ином ключе. В общем, все зависит от восприятия, а оно зависит от окружающей среды (как в прошлом, так и в настоящем). В принципе, можно вывести какой-нибудь закон о восприятии мира людьми, пережившими разное детство на примере SAO, но это будет извращением над социологией. Хотя, будь это курилка, яб запарился :3

Ну это довольно уникальные случаи, когда выходит так, что ты воспринимаешь вещи, которые по идее не застал и не должен был понимать. Но такое бывает, approve.

@kamikadse писал:

Скрытый смысл  

Я думал, ты решил до конца отыгрывать негодяя, подловил меня =(

Воу-воу..полехче вы,полехче.

Из обсуждение аниме САО — обсуждают литературу,включая классику 19 века.

@kamikadse писал:

Если я смотрю аниме, слушаю индастриал, одеваюсь преимущественно в черное и читаю Пратчетта, то я анимешник-гот, который тащится от детского фентези?

Нет. Ты давно уже не ребёнок. Так что по таким признакам я охарактеризовал бы тебя как всеядного меломана со своими индивидуальными предпочтениями. Точно так же я характеризую и себя. И мне по моим предпочтениям не нравятся эти новеллы-ранобэ и я считаю это деградацией. НО если кому-то нравится — это их дело. Тем более, насколько я понял, эти ранобэ при всей своей невысокой ценности как литературное явление, служат для написания сценария и съёмки разных аниме, так что некоторая ценность у этих ранобэ есть. Они подробно объясняют то, что манга подаёт менее подробно

@kamikadse писал:

А вот зачес всех под одну гребенку с целью оправдать довольно глупую и ничем более не обоснованную мысль, что ранобэ сплошь «сопливая литература для анимешников» и в мировой\русской литературе «и мораль, и истины человеческие, и просто мысли\идеи прослеживаются» более, чем в современной — заставила сначала просмеяться хорошенько, а потом серьезно задуматься над закостенелостью мышления некоторых людей, которые, видимо, библиотекой только кичатся, но не перечитывают. 

Зачёса никакого нет. Про людей я вообще речи не вёл. Я назвал такую литературу слабой и не имеющей ценности.

Кичиться тут ничем не надо, а читаю я регулярно, каждый день. Ванговать не надо. Я же не киваю ни на кого конкретного, а просто говорю — ранобэ это низкая, бессмысленная современная литература

@kamikadse писал:

Практически вся русская литература «серебряного века» являет собой пример романтизма.

Серебряный век русской литературы НЕ совпадает с аналогичным периодом мировой литературы. В 18-19 веках русская литература находилась в периоде классицизма, раннего романтизма. Серебряный век начался уже тогда, когда мировая литература перешагнула этот порог и пошла в реализм. Русская литература всегда отставала в развитии.

Так что описание моё ни в коей мере не соответствует указанному тобой периоду. Это уже начало 20 века в русской литературе.

@Xarima Kenji писал:

оу-воу..полехче вы,полехче. Из обсуждение аниме САО — обсуждают литературу,включая классику 19 века.

Это ж все на примере SAO :3

@AGITatOr писал:

Нет. Ты давно уже не ребёнок. Так что по таким признакам я охарактеризовал бы тебя как всеядного меломана со своими индивидуальными предпочтениями. Точно так же я характеризую и себя.

То есть, анимешником может быть только ребенок? Или лишь ребенок может слушать индастриал? Окей, не так важно. Меня больше забавляет твой подход к классификации себя. То есть ты, вроде как, ни к какому классу не относишься. Но остальных по классам распихиваешь только кнопки стучат. Классная позиция, одобряю. И ценность всего и вся определил, и сам не при делах. Тебе не приходило в голову, что ты сейчас занимаешься дискриминацией, при чем как и людей вокруг, так и зарубежной литературы (в частности — восточной). Ты русские повести превозносишь, а вот японские презираешь. При чем все до единой. Странный способ выражать любовь к родине.

@Xarima Kenji писал:

Воу-воу..полехче вы,полехче.

Из обсуждение аниме САО — обсуждают литературу,включая классику 19 века.

Если Уэллс — это классика 19 века, то я наверное балерина или внук Ленина. Он родился в 19 веке, но основной период его творчества приходится на 20 век — как раз тогда началось активное продвижение НФ-направления критического реализма

@AGITatOr писал:

Так что описание моё ни в коей мере не соответствует указанному тобой периоду. Это уже начало 20 века в русской литературе.

Ты описал «серебряный век». Я не говорил, что он, внезапно, стал периодом с XVIII-XIX вв. Там речь шла о другом. Тем не менее, ты извратил суть утверждения. Ты, как обладатель обширной библиотеки, должен знать (если ты ее действительно читаешь, а не выпендриваешься), что смысловая нагрузка там прекрасно описывается твоими словами, цитированными ранее. 

@kamikadse писал:

Но остальных по классам распихиваешь только кнопки стучат

Ни кого я не распихиваю — научись читать внимательнее и анализировать слова собеседника. Я же черным по белому пишу:

Подростки красятся, одеваются, кичатся тем, что готы, эмо, анимешники/отаку

Молодёжи свойственно это. Они еще не нашли свой путь и призвание в жизни, им необходимо промежуточное определение, пусть даже в вымышленную культурную страту. А ты, я и прочие уже выросшие, пусть даже бывшие члены неких групп, готы/шмоты, отаку-бяку и прочие фрики — уже не можем подчиняться такой классификации. Мы уже понимаем, что логически у каждого человека не может быть только фанатизм аниме или фанатизм гота — интересы не подчинятся таким границам

@kamikadse писал:

смысловая нагрузка там прекрасно описывается твоими словами, цитированными ранее

Ничего подобного. Целые эпохи описываются. А серебряный век в русской литературе вообще своим символом ставит тягу к прекрасному, символизм, тут никакого «среза жизни», о котором я говорил, нет. События, послужившие развитию русской литературы серебряного века, носят политический подтекст и являются ответом нации на события в стране в конце 19 и начале 20 века. Кризис позитивизма

@kamikadse писал:

смысловая нагрузка там прекрасно описывается твоими словами, цитированными ранее. 

Вот скажи мне — какой срез жизни с парой мыслей в Старухе Изергиль? Или если брать мировую литературу и аналогичный период в ней — то какой срез жизни в «Поющих в терновнике»? Тут поднимаются проблемы бедствий американских плантаторов, фермеров, золотодобытчиков, «золотая лихорадка», любовь к родной земле, кризис личности и терзания и муки выбора

@AGITatOr писал:

Молодёжи свойственно это. Они еще не нашли свой путь и призвание в жизни, им необходимо промежуточное определение, пусть даже в вымышленную культурную страту. А ты, я и прочие уже выросшие, пусть даже бывшие члены неких групп, готы/шмоты, отаку-бяку и прочие фрики — уже не можем подчиняться такой классификации.

Я подросток. Мне 17. С 2006 тебя, Агитатор. Я не кичусь, что я «эмо\гот\шмот\прочие фрики». Каждый из нас сам выбирает для себя, к какой группе он относится, и относится ли вообще. А те, кто решил с умным видом делать это за них — диванные социологи, психологи и обществоведы, которые сами не знают, что к чему относится. И у любого подростка, да и вообще у любого человека, не может быть только один интерес. Даже маленький ребенок, который только учится ходить, уже интересуется РАЗНЫМИ вещами. Но если ты живешь в каком-то другом мире, можешь забыть только что прочитанное.

@AGITatOr писал:

Ничего подобного. Целые эпохи описываются. А серебряный век в русской литературе вообще своим символом ставит тягу к прекрасному, символизм, тут никакого «среза жизни», о котором я говорил, нет.

Единственная книга, которая может описать именно эпоху, не на примере жизни человека, а просто как данность — учебник истории. Раньше оный заменялся хрониками, у каждого народа своими. И не путай романтизм с символизмом. А то ощущение, будто ты не только школьный курс, но и литературу в целом как явление проспал.

@AGITatOr писал:

Вот скажи мне — какой срез жизни с парой мыслей в Старухе Изергиль? Или если брать мировую литературу и аналогичный период в ней — то какой срез жизни в «Поющих в терновнике»?

В «Старухе Изергиль»? Очень простой. Главная мысль: «человечество боится того, чего не знает». Остальное не читал, фантастика века двадцатого мне ближе.

@kamikadse писал:

Я не кичусь, что я «эмо\гот\шмот\прочие фрики».

Я тебе скажу почему — потому что Россия наконец-то опять догнала мировую культуру. В Америке еще в конце 80х никто внимания не обращал кто там чем занимается и подростки могли спокойно хоть в балахонах с ирокезами ходить — их за это никак не третировали или овергали.

А у нас в России все сначала проповедовали Анархизм и гоняли Пука, потом резко блатняк стал популярен, потом рэп, хип-хоп, а затем уже рокеры с рэпперами стали якобы врагами, потом анимешники подъехали, готы, металлисты итп. И по сей день молодёжь любит этот фанатизм, обклеивание плакатами всех стен в детском лагере, чтобы окружающие видели, что они без ума от Вилле Валы, Расмуса итп, красить ногти, делать косплеи и выкладывать свои наряды в соцсети.

Но постепенно всё это затухает и уже совсем скоро люди будут абсолютно равнодушно относиться к выходкам своих чад и сверстники этих самых чад будут просто как данность принимать наряды одноклассников и однокурсников, музыку в их наушниках, непомерно большие бороды, браслеты/цепуры и прочую атрибутику.

Ты как раз представитель промежуточного течения. Родись ты чуть раньше — ты бы застал это период, когда каждый любил писать в газеты объявления навроде «я гот, ищу друзей готов, которые любят Сепультуру, HIM и др»

@AGITatOr писал:

Я тебе скажу почему — потому что Россия наконец-то опять догнала мировую культуру. В Америке еще в конце 80х никто внимания не обращал кто там чем занимается и подростки могли спокойно хоть в балахонах с ирокезами ходить — их за это никак не третировали или овергали. А у нас в России все сначала проповедовали Анархизм и гоняли Пука, потом резко блатняк стал популярен, потом рэп, хип-хоп, а затем уже рокеры с рэпперами стали якобы врагами, потом анимешники подъехали, готы, металлисты итп. И по сей день молодёжь любит этот фанатизм, обклеивание плакатами всех стен в детском лагере, чтобы окружающие видели, что они без ума от Вилле Валы, Расмуса итп, красить ногти, делать косплеи и выкладывать свои наряды в соцсети. Но постепенно всё это затухает и уже совсем скоро люди будут абсолютно равнодушно относиться к выходкам своих чад и сверстники этих самых чад будут просто как данность принимать наряды одноклассников и однокурсников, музыку в их наушниках, непомерно большие бороды, браслеты/цепуры и прочую атрибутику. Ты как раз представитель промежуточного течения. Родись ты чуть раньше — ты бы застал это период, когда каждый любил писать в газеты объявления навроде «я гот, ищу друзей готов, которые любят Сепультуру, HIM и др»

Не перескакивай с темы на тему. Это куда менее достойно, чем просто признать, что ты не во всем прав. А еще глупо, не умело и смешно.

P.s. пора заканчивать оффтоп, а то Кенджи задолбается удалять. :3

@kamikadse писал:

фантастика века двадцатого мне ближе

Охохохоо-о, и этот человек мне о серебряном веке говорит. Старуха Изергиль — это соцреализм, с небольшим довеском в виде романтических образов/символов. Главная мысль Старухи Изергиль — это не то, что ты написал. Мысль о том, что время, как бы скоротечно оно ни было, не властно над внутренней силой человека. Душа храбреца горит вечно, освещая всё вокруг своим пламенем.

@kamikadse писал:

Не перескакивай с темы на тему.

Читать научись — я как раз не перескакиваю, а объясняю, почему ты не кичишься. Рассказываю о том, как меняется культура, к какому поколению ты принадлежишь. И также объясняю, почему ты сейчас не видишь того, что видел и оттого расходишься со мной во мнениях. Тут не может быть правого или неправого.

@AGITatOr писал:

Охохохоо-о, и этот человек мне о серебряном веке говорит.

А разве мои предпочтения внезапно влияют на знание текста? Это даже не смешно. Это уже попахивает клоунством.

@kamikadse писал:

И не путай романтизм с символизмом. А то ощущение, будто ты не только школьный курс, но и литературу в целом как явление проспал.

Опять ты пытаешься найти ошибки в моих словах. Самый главный принцип русского символизма описан в словах его главного теоретика — Сергея Соловьёва: «Собственные переживания, окружающая жизнь должны восприниматься поэтом только как материал для создания объективно прекрасного»

@kamikadse писал:

А разве мои предпочтения внезапно влияют на знание текста? Это даже не смешно. Это уже попахивает клоунством.

Ты перескакиваешь с темы на тему. Сначала ошибся в главной идее Старухи Изергиль, потом внезапно обвиняешь меня в незнании что такое русский символизм и главные его постулаты. Затем будто вдогонку совершенно не в тему мне говоришь «а мне больше нравится фантастика 20 века» — будто намекая «хватит меня грузить серебряным веком». Но ведь именно ТЫ начал эту тему.

Правильно говорят — не зная броду не суйся в воду

@AGITatOr писал:

Ты перескакиваешь с темы на тему. Сначала ошибся в главной идее Старухи Изергиль,

Ничего не перепутал? Например, что изначально мы говорили про романтизм, а на символизм перепрыгнул ты? Или то, что я сказал «Остальное я не читал, так как больше нравится фантастика 20 века»? Или совершенно внезапно свои перескоки и ненужные объяснения по поводу своих ошибок в своей же классификации? Агитатор. Это действительно клоунство. Хочешь продолжать — продолжай. Но перебрасывать свои косяки на других, а потом еще говорить, что ценностях, классификациях и прочем — глупо. Так что давай ты закончишь словесный понос. Ибо ни одного аргумента, который бы действительно казался логичным, ты так и не привел. И вряд ли приведешь вообще.

Сейчас ты уверен в том, что все люди рождаются разными и с детства интересуются разным, и ты в этом прав. Так и было, так и должно быть.

Но раньше все увлекались определёнными направлениями и обожали себя обвешать браслетами, цепями, носить чёрное, красить ногти, макияж наносить специфический, фенечки, слушать определённые муз направления, писать на стенах Цой ЖИВ, Rok SUPEr, Sosi — RAP круче, рок — отстой, HIM «сердечко», Nirvana итп. И в середине 90х — вплоть до 2007-2008 годов активно были развиты в журналах и газетах рубрики, где подростки вырезали купоны и печатали объявления, переписывались в газетах с помощью этих купонов, искали себе друзей по интересам, любили писать письма, в которых описывали какую музыку слушают, кто они — готы или рокеры, металлисты, обмениваться кассетами.

У меня сохранились гигантские пачки писем от анимешниц-подруг из разных городов России.

@kamikadse писал:

Так что давай ты закончишь словесный понос.

Повежливее, товарищ. Я тебя еще никак не называл. Ты груб и ведёшь себя как дитя. Я тут перед тобой не собираюсь распинаться, чтобы ты мне потом про «ни одного аргумента не привёл» писал. И для чего, спрашивается, я тебе пишу постоянно, что я тебя понимаю, что я принимаю твою точку зрения итп. И объясняю тебе почему ты имеешь такие взгляды.

Для того, чтобы ты поливал меня грязью и говорил, что тебе всё равно что я пишу? Обвинял в перескоках с темы на тему?

Ведёшь себя как ребёнок. Никакого чувства уважения собеседника

@kamikadse писал:

Например, что изначально мы говорили про романтизм, а на символизм перепрыгнул ты?

Ты говорил, но не я.

Твоя фраза:

Практически вся русская литература «серебряного века» являет собой пример романтизма. 

Лишена смысла. Потому что романтизм в русской литературе был в 18 веке и начался с сентиментализма Жуковского. Ты же сказал про серебряный век — а это начало 20 века. Смекаешь, что ты попутал эпохи?

Я решил вежливо проигнорировать твою ошибку и начал говорить о серебряном веке, упоминая символизм, как основополагающее течение в серебряном веке русской литературы.

Но ты САМ меня натолкнул, ткнул носом в свою ошибку.

Ну что ж, раз уж ты так хочешь наступить на грабли — то я не виноват.

Ты ошибся.

@AGITatOr писал:

Ведёшь себя как ребёнок. Никакого чувства уважения собеседника

Никогда не уважал людей, которые даже свое мнение обосновать не могут. За что их уважать? Если ты спас девочку, которая тонула, тогда да. Тогда уважаю. А если ты корчишь из себя профессора социологии, занимаясь глупым делением всего и вся, постоянно путаясь в своих и чужих словах даже на форуме, где все записано и висит перед глазами — уважать нечего. 

Как только ты хоть раз действительно отстоишь свою точку зрения, доказав свою состоятельность хоть в каком-то вопросе — сразу зауважаю. И перестану обвинять.

@kamikadse писал:

Как только ты хоть раз действительно отстоишь свою точку зрения, доказав свою состоятельность хоть в каком-то вопросе — сразу зауважаю. И перестану обвинять.

Отстоял. Ты ошибался и не раз. Последняя твоя ошибка, которую я тактично опустил и сделал вид что не заметил — описана выше в комментарии. Ты сам виноват, что упорно меня обвинил в перескоках темы (чего никогда не было, ибо я просто попытался замять твою ошибку, чтобы никто этого не заметил). 

@kamikadse писал:

А если ты корчишь из себя профессора социологии, занимаясь глупым делением всего и вся, постоянно путаясь в своих и чужих словах даже на форуме, где все записано и висит перед глазами — уважать нечего. 

За такие оскорбительные слова я тебя прощаю. Напоследок совет тебе: прежде чем что-то писать, думай. Потому что твои слова увидит человек, который знает больше тебя. И поймёт, что ты ничего не понимаешь в вопросах литературных течений

@AGITatOr писал:

Ты сам виноват, что упорно меня обвинил в перескоках темы (чего никогда не было, ибо я просто попытался замять твою ошибку, чтобы никто этого не заметил). 

Самая глупая причина замалчивать чужую ошибку. Я лучше узнаю о ней сразу и исправлюсь, чем повторю ее снова. 

@AGITatOr писал:

И поймёт, что ты ничего не понимаешь в вопросах литературных течений

И горжусь этим.

@AGITatOr писал:

За такие оскорбительные слова я тебя прощаю.

Кем мне тебя назвать, чтобы вызвать поток клятвенных обещаний убить меня в полнолуние на алтаре окровавленным тесаком? :3

@AGITatOr писал:

Отстоял.

Нет. 

@AGITatOr писал:

Ты ошибался и не раз.

Это не показатель того, что ты отстоял. И вообще, надо ретироваться. Хочешь продолжить дискуссию — давай в личку. Ибо жуткий оффтоп уже.

Два раза-то зачем писать. Я с самого начала знал, что ты адекват. Но блин — до чего же упорные тут спорщики. Спорят блин с филологом с вышкой о литературе. Да блин неважно какая у меня библиотека и каких размеров — твоя цель как адекватного собеседника была просто полемизировать со мной, в чём-то соглашаясь, а чему-то возражая. Ты же упёрся в реальный юношеский максимализм.

Ну да ладно — еще лет 5 и ты уже будешь мудрее. Я поражаюсь, конечно, нынешней молодёжи, которая готова спорить до усрачки.

@kamikadse писал:

@AGITatOr писал: Отстоял. Нет. 

Да. И мне было обидно от тебя слышать оскорбления. Я про себя думал примерно такие мысли «Деградация.. Подросток артачится.. Не видит дальше носа.. Бедняга.. Эхх, буду верить, что он образумится». У меня есть мыслишка, что даже если бы я указал тебе на твои ошибки, то ты бы просто проигнорировал их и стал дальше поливать меня грязью, как это было в случае с идеей Старухи Изергиль и с тем, что «срез жизни с парой мыслей» — это романтизм, понимаешь ли.

Вобщем, забыли.

НО: будь мудрее и тактичнее. Невозможно сразу узнать ошибку и в ту же минуту исправиться. В таких вопросах, как русская/мировая литература — особенно. На изучение вопроса тебе понадобится время. Некоторые люди за свои ошибки потом всю жизнь отвечают. Это в интернете можно просто сказать что-то и забыть об этом. Да еще при этом обидеть собеседника, несмотря на то, что ты сам неправ.

Именно поэтому к разговорам в интернете следует подходить с особой осторожностью. Ведь здесь отсутствие чувства ответственности за свои слова граничит с анархией

@AGITatOr писал:

Спорят блин с филологом с вышкой о литературе.

@AGITatOr писал:

Да блин неважно какая у меня библиотека и каких размеров

Kekeke. Агито, если не секрет, в каком ВУзе ты получал вышку?