Хочу чтоб меня незабаняли!

Last April тогда лечись!

Ну всё уговорили остаюсь с вами!

Да вот же! Надо идти спать чтобы покой видеть, а спать как обычно не охото!

Хочу спокойствия!

maloiiiiiii поз-дро-вляю!!!!!!!!!!!

Хочу шеколадку... с орехами!

хочу здать севоднешний экзамен!

@Cherry писал(а):

Поздравляю Чии и Sefiros со свадьбой!!!)))

Спасибо!

Единорог - Символизирует целомудрие, а так же служит эмблемой меча. Традиция представляет его обычно в виде белого коня с одним рогом выходящим изо лба; однако, согласно эзотерическим верованиям, он имеет белое туловище, красную голову и синие глаза.В ранних традициях единорог изображался с телом быка, в более поздних с телом козла и только в поздних легендах с телом лошади. Легенда утверждает что он неутолим, когда его преследуют, но покорно ложиться на землю если к нему приблизиться девственница. Вообще единорога поймать невозможно но если и удастся то удержать его можно только золотой уздечкой.
"Спина была его изогнута и светились рубиновые глаза, в холке он достигал 2-х метров. Чуть выше глаз, почти параллельно земле, вырастал у него рог; прямой и тонкий. Гривы и хвост рассыпались мелкими кудрями, а опущенные и неестественно для альбиносов черные ресницы бросали пушистые тени на розовые ноздри." (С.Другаль "Василиск")
Питаются они цветами, особенно любят цветки шиповника, и медовой сытой, а пьют утреннею росу. автор энциклопеди Александрова Анастасия
Еще они ищут маленькие озерца в глубинах леса в которых купаются и пьют от туда и вода в этих озерах обычно становится очень чиста и обладает свойствами живой воды. В русских "азбуковниках" 16 -17 вв. единорог описывается как страшный и непобедимый зверь, подобный коню, вся сила которого заключена в роге. Рогу единорога приписывались целебные свойства ( по фольклорным представлениям единорог своим рогом очищает воду, отравленную змеем). Единорог - существо иного мира и предвещает чаще всего счастье.
Автор электронной мифологической энциклопедии Александрова Анастасия myfhology.narod.ru
Единорог - творение человеческой фантазии — ее тайный триумф. Самый знаменитый представитель фантастического зоопарка. «сокровенная струна европейской культуры»; «единорог-зверь — всем зверям зверь», как пелось в старинной русской песне... Но откуда пришел такой успех, что его предопределило, — загадка. Победа одержана играючи, «малой кровью». Всегда расточительное, щедрое на разные там крылья, головы, пасти, из которых пышет огнем и серою, на бессмертие и прочие чудеса — воображение в случае с единорогом явно поскупилось.
Формула на диво проста: один известный зверь (конь, козел или осел) один рог посредине лба = тысячи лет живого интереса у многих народов. Почему же столь незатейливая фантазия пережила сотни других ВЫДУМОК и успешно конкурировала со множеством действительно изощренных вымыслов: драконом, василиском, оборотнем, мантикорой?
Впервые о нем письменно упомянул 25 ве-ков назад греческий историк Ктесий. В его рукописи об Индии читаем:
«Там водятся дикие ослы! ростом больше лошади. Тело у них белое, голова темно-красная, а глаза голубые. На лбу рог. Порошок, соскобленный с этого рога, применяется как лекарство против смертоносных ядов. Основание рога чисто белого цвета, острие ярко красное, а средняя часть черная». Однако задолго до этого описания баснословный зверь уже обитал в воображении жителей Востока.
Пожалуй, самый причудливый единорог был у древних персов. Трехногий, шестиглазый, девятироты и, с золотым полым рогом; стоит он посреди
океана и... чудесным рогом очищает волны от всяче-кого загрязнения (в наш бы современный океан л а такого трехногого!».
Так же очень своеобразный единорог у китайцей, так называемый ци-линь (ки-линь)
Восточные рассказы о единороге — непрестанные колебания:
зверь он из плоти и крови или всетаки дух. Таких сомнений не желали европейцы: для них единорог всегда был реальным животным .
Неоднократное упоминание единорога в библейском тексте узаконило недоразумение в сознании христиан; авторитет Аристотеля, верившего в единорога, отшиб последние сомнения ученой элиты.
Ранний «Физиолог», основа будущих средневековых бестиариев, по части собственно физиологии животного ничего нового не добавил: «Мал зверь тот подобно козленку и очень свиреп; на голове у него один рог. Охотник не может силой поймать его».
Однако именно «Физиолог» сделал решающее дополнение, обеспечившее единорогу устойчивый успех в европейской культуре.
Оказывается, свирепого зверя можно смирить и даже поймать. Для этого в лес, где обитает единорог, следует направить непорочную деву (желательно красавицу). Зверя волнует аура непорочности либо вид обнаженной груди. Привлеченный истинной чистотой (обмана он не потерпит — не-девицу непременно поднимет на рог), единорог приблизится к деве, и если она его приласкает и поцелует в рог, мирно уснет, положив свой грозный рог ей на колени. Теперь он беззащитен, и охотникам вольно убить или отвести ко двору правителя, дабы показывать заморским гостям.
У этой легенды, по мнению знатока бестиариев К. Муратовой, «весьма отдаленное от христианской традиции прошлое. В ней словно сохраняется далекий аромат восточной сказки и элемент древней восточной фаллической символики».Впрочем, истоки могли быть и не столь поэтичны. В античной литературе мелькнул рассказ об охоте на сирийского единорога, которого ловили на... обезьяну-самку. В ответ на ее любовные заигрывания единорог терял разум, столбенел и — вперед, охотники!..
Когда европейские купцы зачастили на Восток, встреча с реальным носорогом не сбила их с толку: «теста» на непорочную деву эти махины явно не выдерживали! Лишь Марко Поло, нагородив всякого вздора про единорогов, протыкающих слонов не рогом, а языком, заикнулся о том, что зверь уродлив и «совсем не похож на того единорога, в которого верят в наших странах». Ноги слоновьи, голова кабанья и — вот напасть! — любит валяться в грязи; как-то трудно представить такого в компании с непорочной девой... Автор электронной мифологической энциклопедии Александрова Анастасия myfhology.narod.ru
Всякий зверь в бестиариях получал христианскую интерпретацию. Сюжет с единорогом понимался, как история Христа, «духовного единорога», который воплотился в лоне Богоматери, был взят под стражу и осужден на смерть. Единорог олицетворял и единосущность Отца и Сына.
В XV—XVI веках изображение однорогого зверя красуется на медальонах, гравюрах, шпалерах. на знаменах и гербах. Он незаменим там, где поэтизируется рыцарское служение даме, где славят верность и целомудрие. Впрочем, от восхищения женской властью над сердцем мужчины до поношения бесовской силы ведьм один шаг. Тогда единорога превратили в эмблему похоти... Более тонкие умы подмечали, что чистота чистотой, но дева-то обманула, предала доверившегося ей единорога-рыцаря! Так, «поработав» символом Верности, единорог в куртуазной литературе отныне обозначал Попранную Верность (в этой роли он встречался во всяческих светских «Бестиариях любви» — любимом чтении французской знати.
Нам трудно понять, как человек средневековья воспринимал и религиозную и светскую трактовки одного и того же образа. К примеру, семь знаменитых гобеленов, сработанных к бракосочетанию Людовика XII в 1499 году. Изображенное на них убиение единорога во время охоты следовало понимать двояко. Предпоследний гобелен являл агонию зверя с отрубленной головой, последний — единорога воскресшего, израненного, одиноко стоявшего у дерева в чудесном саду. Сад этот— Церковь и вместе с тем Богоматерь. Дерево — крест. Но одновременно на гобеленах прочитывалась аллегория ухаживания и брака. Свирепый — нет, доблестный король усмирен любовью к чистой избраннице и воскресает к безгрешной жизни.
Случалось и гениям об-ращаться к теме единорога. На знаменитом триптихе Босха «Сад земных желаний» единорогов чуть ли не дюжина, «всех мастей и туловищ». Леонардо да Винчи, не сомневаясь в существовании зверя, уточнял, что к деве единорога влечет, не почтение к целомудрию, а вожделение: даром ли приманкой была обнаженная грудь! Рабле с привычным озорством охально выпятил сокровенно-эротический смысл однорогого зверя: Пантагрюэль видит целое стадо единорогов, у которых в спокойном настроении рога висят, подобно гребню индюков, а в приступе ярости расправляются и каменеют...
Не был обойден единорог и хтонической символикой. Во многих притчах и сказках он обозначал смерть. Дюрер изобразил единорога слугой Плутона, который уносит Персефону в подземное царство. Но попытки «очернения» успеха не имели; акцент ранних бестиариев на жестокосердие зверя (его сравнивали со львом гордыни, медведем лени и змеем зависти) не привился. Не прошло и уподобление единорога дьяволу: в бестиариях у дьявола было столько масок, что единорога оставили в покое. Наоборот, свирепость и необузданность стали подчеркивать для контраста с благочестием, искуплением. Недаром праведники так легко укрощали и приручали единорогов словом божьим. В ходе «примерки» символических значений оказался впору еще один образ — благородного и одинокого зверя. Подобный мотив был популярен в геральдике и эмблематике; например, на миниатюрах фигура отшельника «пояснялась» единорогом на заднем плане.
Слава единорога поддерживалась не только поэзией: издревле его рогу приписывались лечебные свойства (в частности, считалось, что это лучшее средство от ядов). Шарлатаны бойко торговали волшебным рогом, выдавая за таковой рог носорога, зуб-рог кита нарвала и даже мамонтов бивень. Торговали чашками, солонками из рога, якобы удаляющими яд из пищи. (Что касается Франции, то лишь Великая французская революция отменила церемонию проверки на яд королевской пищи — вместе с «отменой» само-го короля...)
Покупка целого рога была под силу либо собору, либо королевскому дому. Елизавете I Английской такое приобретение обошлось в 10 тысяч фунтов (кстати, единорог был эмблемой этой королевы — девственницы).
На одной миниатюре XV века изображен святой Бенедикт, отшвыривающий поданный ему кусок хлеба. Рядом фигурка единорога как общепринятый иероглиф: без пояснений средневековый читатель понимал, что хлеб отравлен, и святой с помощью божьей это угадал.
В эпоху Возрождения фигурка единорога частенько красовалась над аптеками. А на гербах многих сиятельных рыцарей этот символ означал не их благородство или одиночество, а обычное для того времени метафорическое истолкование: от храброго мужа враги бегут, как яд от чудесного рога.
Автор электронной мифологической энциклопедии Александрова Анастасия myfhology.narod.ru
Психоаналитики, которые знают все про всех, причиной долговечности единорога полагают ту символику, которую вышучивал Рабле. Менее самоуверенные психологи акцентируют наше внимание на особой поэтичности образа, на нашем пристрастии к архетипам смиряемого зла и гордого одиночества... Но образ ускользает от конечной интерпретации специалистов. Будет ли большой ересью утверждать, что в самом «ускользании» от объяснений заключено его великое обаяние?
Когда поэт, художник говорит о единороге, он вводит в свое произведение тайну. Ибо ни бестиарии, ни легенды Востока и Запада не объяснили нам единорога до конца. Дракон, гриффон, василиск — те вызывают порой контрастные, но весьма конкретные ассоциации. А единорог будит в душе нечто неопределенное, зыбкое, ощущение неполноты знания... «Мы не ведаем, каков есть единорог».
Другие объяснения? Пожалуйста. Здравому смыслу вообразить и допустить реальность единорога проще, чем поверить в дракона, морскую деву, амфисбену, сфинкса. Лошадь с рогом — до чего просто. Почему бы ей не существовать?
И последнее. На протяжении веков единорогу упрямо приписывают всевозможные добрые качества: соотносили его со справедливым правителем и рождением мудрецов, рисовали чадолюбивым» любителем единения, нежным поклонником чистоты, смиренным и благочестивым. Ничто дурное не липло к его шерсти. Воображение человека словно устало от оборотней, василисков, пышущих жаром драконов, коварных сирен. И вот, среди всякой нечисти и нежити, враждебных человеку, воссиял обаятельный образ зверя, который дик и буен, но способен стать покорным и ласковым. Рядом со злой колдуньей должна быть фея. Рядом с оборотнем — единорог, так сказать, антиоборотень: зло, которое оборачивается добром, вожделение, которое превращается в почтение к целомудрию...

Вампиры относится к классу нежити. Кровь является для них источником силы. Они ненавидят солнечный свет. Святая вода жжет их плоть словно кислота; домашние животные приходят в ужас от одного их присутствия. Они необычайно сильны и быстры. Умеют оборачиваться летучими мышами. Зеркало не отражает их ликов. Их сердца не бьются, но они не мертвы. Их губы ярко-алого цвета, но лица безжизненно бледны...
Далеко не все вампиры встают из гробов и превращаются в летучих мышей, чтобы перелетать с места на место. (Вероятно, форма летучей мыши — изобретение только Брема Стокера - автора известного всем "Дракулы". До него, согласно фольклору, вампиры обращались в каких угодно животных, но только не в летучих мышей!)
Трансильвания — земля, где то и дело полыхали кровопролитные войны и знать возводила на пологих склонах Карпат свои мрачные замки, — всегда считалась достаточно таинственным местом. Поросшие лесом горные местности населяли глубоко религиозные крестьяне, которые свято верили, что душа может отлетать от тела еще при жизни и путешествовать по миру как птица или любое другое животное. В «Дракуле» Б.Стокер наглядно описывает такую ситуацию: «Среди населения Трансильвании четко выделяются четыре народности: саксы на юге и смешанные с ними валахи (румыны), которые являются потомками даков; мадьяры на западе и шекели на западе и севере. Я где-то читал, что самые глубокие предрассудки рождаются в предгорьях Карпат, как в центре воображаемого водоворота».
Жизнь в центре такого водоворота была сущим адом для трансильванских крестьян, целиком зависящих от урожаев со своих земельных наделов. Эпидемии, зарождавшиеся здесь, с быстротой курьерского поезда распространялись по округе и опустошали целые города и провинции. Эти страшные события еще больше усиливали веру в вампиров, на которых часто возлагали ответственность за любую смерть.
Беспомощные перед лицом эпидемий, жители закапывали покойников немедленно после смерти, к сожалению, нередко до того, как человек умер и пребывал в состоянии каталепсии, при которой дыхание может прерываться. Несчастные жертвы просыпались в могилах и пытались выбраться наружу. Позднее грабители или обычные жители, встревоженные мыслями о том, что похороненными могут оказаться вампиры, выкапывали их и с ужасом обнаруживали скрюченные тела тех, кто безуспешно пытался выбраться из могильного плена.
Зная уровень образования людей того времени, нетрудно предположить, какой ужас охватывал их, когда они вскрывали захоронение и видели кровь под ногтями или во рту трупа, разинутом в последнем крике. И конечно же приходили к выводу, что обнаружен очередной вампир. А уж если гроб открывали, как говорится, вовремя, когда тело еще подавало признаки жизни, все показатели вампиризма были налицо, и кол, воткнутый в грудь, клал конец мучениям несчастного.
Считалось, что полнокровный человек может быстрее оказаться жертвой вампира и сам стать таковым, ибо укус влечет за собой превращение в оборотня (как в случаях с бешеными собаками), но в европейском фольклоре сохранились предания, что некоторые люди проявляли большую склонность к вампиризму, чем другие. К тем, кто жил на дне общества, всегда относились с подозрением, и именно их подозревали в возвращении на божий свет из могилы. Еще подозревали рыжих, родившихся в «сорочке» младенцев, появившихся на свет на рождество и вообще всех родившихся при необычных обстоятельствах или с теми или иными физическими изъянами, например с заячьей губой, деформацией черепа или конечностей. В Греции, где люди в основном темноглазые, те, кто с голубыми глазами, считаются вампирами. Первыми кандидатами на возрождение в качестве кровососов были самоубийцы, так как их отлучила от себя церковь.
Греческая ортодоксальная церковь распространяла поверье, что тело того, кто отлучен от церкви, не разлагается после смерти до тех пор, пока ему не будет даровано отпущение грехов (в противовес римской католической церкви, чья доктрина утверждала, что не подвержены гниению только освященные тела).
Вера греков в вампиров — их называли вриколкас — была так сильна, что в XIX веке тела усопших выкапывали через три года, чтобы удостовериться, что они обратились в прах. Греки верили, что вриколкас на самом деле - не духи умерших, а дьявольские духи, поселяющиеся в теле, когда душа отлетает от него.
Традиционная вера в вриколкас настолько сильна, в частности, на острове Санторин, где вулканическая пыль сохраняет тела не тронутыми тлением, что у греков возникла даже поговорка «послать вампира на Санторин.»
Древние греки хоронили покойников с оболом (греческая монета) во рту. Она не позволяла будто бы войти через рот злым духам. А в XIX веке греки сходным образом препятствовали проникновению вриколкас, закрепляя к устам умершего восковой крест.
Венгры и румыны хоронили покойников с серпами у шеи: если труп захочет подняться из могилы, он сам срежет себе голову. Некоторые наиболее рьяные добавляли еще и серп у сердца — специально для тех личностей, которые при жизни не были женаты и поэтому подвергались риску превратиться в стригоев, то есть в вампиров. Финны, например, связывали руки и ноги трупов или же втыкали в могилы колья, чтобы пришпилить тело к земле.
Иногда с вампирами пытались бороться поистине детскими способами. В Восточной Европе вывешивали на окнах и дверях ветви крушины и боярышника, последний считался кустарником, которым был украшен венец Иисуса, — вампир напорется на его колючки и не пойдет дальше. Зерна проса, по преданию, также должны были отвлечь внимание восставшего из гроба вампира: он бросится собирать их возле могилы и забудет о том, кого он наметил себе в жертву.
Хотя считалось, что дыхание вампира зловонно, принято было думать, что сами они не выносят сильных запахов, например чесночного, и в могилы часто клали головки чеснока, вешали вязки его на шеи умерших.
И, как прочие злые духи, вампиры всегда боялись серебряных изделий и изображений креста, которые вешали на дверях и воротах, для того чтобы не могли проникнуть в дом бессмертные души. Люди спали, положив под подушки острые предметы, доходило даже до того, что, боясь ночных визитов, раскладывали человеческие фекалии на своей одежде и даже клали себе на грудь.
Если по какой-либо причине трупы были неверно похоронены или амулеты оказывались бесполезными, живые искали виновных — тех, кто, преодолев барьер смерти, вернулся назад, - и убивали их. В некоторых культах сохранялась стойкая вера в том, что лошадь не переступит могилу вампира. Для этой процедуры обычно подбирали одноцветную лошадь, черную или белую, а управлял ею юный девственник.
В Сербии могилами вампира считались любые провалившиеся от старости захоронения. Охотники за вампирами эксгуммировали многие трупы и обследовали их на предмет принадлежности покойников к вампирам — по тому, насколько они разложились. Независимо от метода обнаружения, средства уничтожения вампиров были весьма разнообразными и включали не только осиновый кол, но и сожжение, обезглавливание, а то и сочетание всех трех способов. Встранах Восточной Европы в старину вскрывали могилу подозреваемого в вампиризме, набивали ее соломой, протыкали тело колом, а потом все поджигали. Часто от трупа отделяли голову, используя для этого лопату могильщика. Голову затем помещали у ног покойника или возле таза и для надежности отгораживали от остального тела земляным валиком. Болгары и сербы помещали возле пупка ветки боярышника и обривали все тело, за исключением головы. Кроме того, разрезали подошвы ног и клали ноготь позади головы.
Когда кол пронзал тело вампира, свидетели часто отмечали некие звуки, чаще всего хрипы, а также излияния темной крови. Звуки возникали обычно из-за того, что выходил остававшийся в легких воздух, но это воспринималось иначе: значит, считалось, тело живо и оно принадлежит вампиру! Раздутое тело в гробу и следы крови во рту и в носу сегодня считаются обычными признаками разложения примерно через месяц после смерти — как раз именно в этот период большинство трупов подвергалось эксгумации с целью выявления вампиров.
Одной из особенностей «Дракулы» и залогом его успеха в викторианской Англии была его полускрытая чувственность, Дьявол-граф оказывал поразительное воздействие на те субъекты реальности, которые подпадали под его влияние, особенно на женщин. Он буквально парализовывал их своим видом и взглядом, соблазнял присоединиться к нему, разделить с ним бессмертие.
Сам по себе элемент сексуальности, присутствующий в книге, не нов. На протяжении веков страх перед вампирами и одновременно их притяжениебыли замешены на физических ощущениях.Поскольку вампиры обычно нападали на спящих в постели людей, их атаки подсознательно связывались с половым насилием. Действия такого плана, как покусывание, поцелуи и сосание груди, с самого детства тесно связаны с сексуальными переживаниями, с тем, что в сказках превратилось в понятие «зловещий поцелуй вампира». Традиционно «начинающие» вампиры выбирали первыми жертвами своих возлюбленных. И вдовцов (вдов) в первую очередь допрашивали, когда учащались случаи вампиризма.
Многих вампиров и им подобных существ нередко обвиняли в том, что от них беременеют женщины. Вера в ужасных инкубов и суккубов — мужских и женских духов, посещающих людей по ночам и заставляющих пускаться с ними в изнуряющие сексуальные игры, — была тесно связана с вампиризмом. Кровожадные ламии из древнегреческих легенд сексуально изматывали своих жертв, прежде чем выпить их кровь.
Интересное учение о вампирах было создано американской компанией по производству компьютерных игр «Уайт Вольф инкорпорейтед» для своей игры «Вампир маскарад». Вампиры здесь поделены на 13 кланов, каждый клан имеет свои особенности, и его члены обладают определенными способностями. Каждым кланом управляет допотопный человек, или один из детей Каина. По имени вождей и названы эти кланы. Вот их краткое описание.
1. Тремер. Это вампиры-колдуны, самый подозрительный клан. Они научились использовать свою кровь таким образом, чтобы увеличивать свои магические способности. Обладают невероятным могуществом: от простого их прикосновения вскипает кровь человека, а после совершения определенного магического ритуала могут без опаски разгуливать на солнце и даже загорать. Их сила такова, что они сами превращают себя в вампиров, то есть другие вампиры не могут воздействовать на них.
2. Тореадор. Вампиры-художники. Их цель — создавать и защищать искусство. Они красивы собой и, возможно, больше всего связаны с человечеством.
3. Венче. Вампиры-политики. Всегда стремятся руководить и пытаются контролировать все вокруг.
4. Бруха. Это дерзкие вампиры. Кроме крови, обожают свободу и удовольствия. Обычно ездят на велосипедах и носят кожаную одежду.
5. Малкавиан. Сумасшедшие вампиры. Они верят, что только через сумасшествие можно достичь истины и просвещения. Они забавны и часто заводят друзей. Может быть, это совсем не такие уж сумасшедшие, какими хотят казаться.
6. Гангрел. Вампиры, склонные к трансформации. Обладают способностью изменять различные органы или превращаться в животных, чаще всего в огромных летучих мышей или волков. Эти вампиры имеют самые тесные связи с миром зверей. Например, они умеют разговаривать с животными.
7. Носферату. Деформированные, лысые, ужасно страшные вампиры. Всегда держатся в тени и живут в сточных трубах. Это вампиры-шпионы, ловкие и хитрые, их трудно обнаружить. Они безжалостные, но все же эмоциональные.
8. Лазомбра. Эти вампиры обладают способностью манипулировать тенями. Очень сильные, и многие их боятся.
9. Тзимиск. Физические тела этих вампиров непостоянны, они постоянно видоизменяются. Почти всегда превращаются в забавных странных существ. Рассудок их неустойчив, но они целеустремленны.
10. Равное. Безжалостные вампиры. Они преуспевают в злодеяниях и обычно являются спутниками язычников, сатанистов, всего того, что связано со злом.
11. Джованни. Самые могущественные вампиры. Умны, находчивы, безжалостны и хитры. О них мало что известно.
12. Салубри. Вампиры-целители. У них третий глаз на лбу. Пьют кровь только тех, кто сам добровольно разрешает им сделать это. Они верят в Божество. Согласно легенде, сам Тремер выпил кровь Салубри и превратился в вампира. Эти вампиры твердо верят в Голконду (или рай вампира), где они не испытывают больше жажды крови.
13. Самеди. Вампиры, склонные к еще более сильным трансформациям, чем Носферату, потому что не просто видоизменяются, они разлагаются. Их тела не перестают гнить даже тогда, когда они становятся вампирами. Они разлагают все, к чему прикасаются. Предпочитают скрываться, но выходят на свет чаще, чем Носферату. Их родина — страны Карибского бассейна, в первую очередь Гаити.
Все эти вампиры образуют более крупные группы, которые объединяют по несколько кланов. Те, кто верят в маскарад (то есть в то, что вампиры и люди могут сосуществовать и что вампиры могут жить в этом мире как люди), образовали Камарилью. К Камарилье принадлежат следующие кланы Тремер, Венче, Тореадор, Бруха, Малкавиан, Носферату и Гангрел. Есть вампиры, которые ни во что не верят, никому не подчиняются и делают все, что хотят. Они образуют группу Анархистов, в нее входят члены всех кланов, которые жаждут свободы и вседозволенности. Существует еще одно верование согласно которому вампиры должны быть вампирами, то есть не скрывать от людей своей сущности. Эти вампиры убеждены, что обладают властью, и должны быть отважными. Они называют свою группу «Шабаш», к ней принадлежит клан Лазомбра, Тзимиск и вампиры других кланов, которые разделяют те же убеждения. Члены кланов Камарильи, которые захотели стать членами Шабаша или втянуты в него, известны под именем Антитрибу (или Винче-антитрибу).

Предрасположения к становлению вампиром:

Рожденный в определенное время года (новолуние, святые праздники и т.д.)
Рожденный с хвостом (врожденная аномалия), с зубами или лишними сосками.
Рожденный с избыточным волосяным покровом, красной родинкой или двумя сердцами.
Зачатый в святой праздник.
Слишком рано отнятый от материнской груди.
Вскормленный чужой грудью, после того как был отнят от материнской.
Рожденный седьмой сын седьмого отца.
Умерший не окрещенным.
Проклятый.
Мать не ела достаточное количество соли во время беременности.
Мать видела вампира, будучи беременной.

Действия и события, которые могут привести к превращению в вампира:

В результате колдовства.
Совершения самоубийства.
Съесть животное, убитое волком.
Безнравственная и грешная жизнь.
Измена вере (для священников).

События происшедшие после смерти, которые могут привести к превращению в вампира:

Смерть в руках вампира.
Животное, перепрыгнувшее через труп или гроб.
Постоянная тень на трупе.
Не захороненный труп или неподобающие похороны.
Смерть в результате насилия или убийства.
Не отмщенное убийство.
Труп, оставленный без внимания.
Смерть в результате несчастного случая на воде (утопленник).
Обкраденный труп.
Похороненный лицом вниз.

@Squall'ыч писал(а):

А насчёт того, как они размножаются...

Почкованием

Призраки - Видимые лишь частично в обычном спектре души давно умерших людей. По рассказам они вызывают безотчетный страх или дают различные предупреждения живым. автор энциклопеди Александрова Анастасия
Встречаются привидения чаще всего на развалинах, кладбищах, перекрестках дорог, болотах, или в заброшенных домах. Считалось, что привидения обычно появляются возле воды - на мостах и около водяных мельниц. Согласно народным поверьям славян, привидения в основном относятся к человеку враждебно. Они могут напугать, заманить, лишить памяти, наслать болезни. Сюжеты многочисленных быличек основаны на рассказах о том, как приведения заставляют людей часами блуждать по лесу или по дороге. Вместе с тем привидение может помочь человеку отыскать клад или найти потерянный предмет. автор энциклопеди Александрова Анастасия
Считается, что приведение может увидеть не каждый, и встреча с ним является плохим предзнаменованием не только для увидевшего, но и для всей его семьи. Согласно народным поверьям с приведениями нельзя говорить, а так же поворачиваться к нему спиной. Так же не следует возвращаться назад, надо просто продолжать движение, как бы не замечая приведение. При этом нужно вывернуть всю одежду на изнанку или надеть шапку задом наперед.
Оберегами приведений считался крест, святая вода, ветки омелы или освященной вербы. Кроме того, чтобы избавиться от приведений, нужно было произнести молитву или просто ударить приведение наотмашь правой рукой.

Дракон- чудовище которое существует пожалуй во всех известных мифологических системах. Воровать и захватывать золото это его основное занятие. Далее он сваливает награбленное в самый дальний угол своей пещеры и спит на этой кучи. Любит есть людей, а особенным лакомством является для него девственницы. Воюет с гномами из-за их сокровищ и не всегда выходит победителем так как гномам удается скрыться в подземельях и унести свои сокровища.
Дракон европейский решительно отличается от восточно-азиатского. Китайские и японские драконы это либо духи дождя - безобидные существа, напоминающие лягушек, живущие в какой-нибудь луже и терпящие издевательства от всякого проходимца; либо нечто виртуальное, наподобие белого дракона, которого невозможно даже представить.
Для европейцев дракон — традиционно носитель злого, порою сатанинского начала. Вот и в русской иконописной традиции Святой Георгий, поражающий змия (олицетворение победы христианства над силами дьявола), чаще всего пронзает копьем именно дракона — с крыльями и лапами.
В Юго-Восточной Азии драконы в большинстве своем считались добрыми и благодетельными, а для вьетнамцев даже служили символом нравственного совершенства. Особенно разнообразны и многочисленны драконы китайские.
Дракон западноевропейский - тот, что испытывает неодолимую тягу к золоту и прекрасным девушкам. В отличие от своего восточноевропейского коллеги, не умеет дышать огнём и... не летает. То есть, конечно, известно, что он откуда-то прилетел, порой у него даже есть крылья, однако, он ими практически не пользуется, а битва с драконом всегда происходит на земле.Более того, если верить Барбаре Хембли, то убить дракона можно лишь бросившись на него сверху.
Вторая странность, отличающая западноевропейского дракона: они не едят и не размножаются.То есть, никто и никогда не видел новорожденного драконыша, и никто не застал дракона за едой. Всё свободное от похищения принцесс время дракон проводит охраняя или преумножая свои сокровища, а девиц похищает или вымогает для каких-то ритуальных целей, ибо они с редкостным постоянством остаются живы-здоровы.
Кровь дракона восточноевропейского всегда чёрная. Она неядовита (герой иногда трое суток стоит по горло в змеиной крови), а также не смешивается с водой (Мать-сыра-земля не впитывает кровь, и та, в конце концов утекает в трещину, пробитую копьём). Кровь западноевропейского дракона в лучшем случае причиняет ожоги, а чаще вызывает скорую и мучительную смерть. Согласно одним источникам, эта кровь зелёная, другие авторы утверждают, что она жёлто- оранжевая. Следует особо отметить, что драконья кровь никогда не бывает голубой. Таким образом можно сразу отбросить предположение, что драконы находятся в генетическом родстве с головоногими.
Интересно, что довольно конкретный способ, - хорошенько напоить дракона вином и уж тогда, доведя его до беспомощного состояния, убить, - прослеживается от мифологии хеттов до берегов Японских островов...

*Классификация русалок
Русалки - Признанный прародитель морских дев – как ни парадоксально – «Противоположного полу». Это вавилонский бог Оаннес, который долго менял форму, пока не стал существом с головой и торсом мужчины и рыбьим хвостом вместо ног. А первой рыбохвостой женщиной стала Атаргате – сирийская богиня Луны и рыболовства.
Женские духи вод - водяницы, русалки выплывают на поверхность только под вечер, а днем спят. Они заманивают прекрасными песнями путников, а потом затаскивают их в омут. Большой праздник у русалок - Купала. В ночь на Купалу русалки танцуют, веселятся, водят хороводы вместе с Купалой и Костромой, которые утонули в реке. автор энциклопеди Александрова Анастасия
Название "русалка" (в слав. миф) происходит от слова "русый", что означает на древне славянском "светлый","чистый" Обитание русалок связано с близостью водоемов, рек, озер, которые считались путем в подземное царство. По этому водному пути русалки выходили на сушу и обитали уже там. Так же по славянским поверьям русалки эти не имели хвоста. Чаще их путали с сиренами из античных мифов и жить они могли не только в воде но и на деревьях и в горах.. подчиняются Богу Яриле и его отцу - Велесу.
Русалка - это чаще всего девица-утопленица, которая от большой любви в воду кинулась, а там и в русалку превратилась... автор энциклопеди Александрова Анастасия
«Их было шестеро, все прехорошенькие, но милее всех самая младшая, с кожей чистой и нежной, как лепесток розы, с глазами синими и глубокими, как море. Только у нее, как, впрочем и у остальных, ног не было, а вместо них был хвост, как у рыб. День деньской играли принцессы во дворце, в просторных палатках, где росли живые цветы.
Раскрывались большие янтарные окна, и внутрь вплывали рыбы, совсем как у нас ласточки влетают в дом, когда окна стояли настежь, только рыбы подплывали прямо к маленьким принцессам, брали из их рук еду и позволяли себя гладит. И у всех принцесс были дивные голоса.» (Г.-Х. Андерсон «Русалочка».) Русалки живут триста лет, а умирая, превращаются в морскую пену.

Одна из моих любимейших...

Вот ещё немного:
Вампиры живут среди нас...
Вам никогда не приходило в голову, что рядом с вами живет
вампир? Посмотрите внимательно вокруг. В сущности, вампиром
может оказаться всякий. Бледноватый, вежливый парень из
квартиры напротив. Ваш обаятельный начальник с проникновенным
взглядом. Лет ему немало, но почему это он выглядит так
молодо? Коллега по работе, всегда подтянутая, с превосходной
фигурой, зачем-то старательно покрывающая лицо густым слоем
защитного крема, выходя из офиса.
Ваша возлюбленная, которая постоянно носит темные очки и
упорно отказывается сходить с вами на пляж позагорать... Да,
как показывает практика и проведенные исследования, любой из
этих людей может быть вампиром, наследником знаменитого
Дракулы.
Столицей мирового вампиризма считается Нью-Йорк, где
проживает
около шестидесяти «детей Дракулы». Они прекрасно чувствуют
себя среди юных почитателей этого легендарного чудовища,
когда, обрядившись в черные плащи и раскрасив белой краской
лица, гужуются около «Дискотеки вампиров» в Нижнем Ист-сайде.
В Нью-Йорке имеется и специальный научный центр, занимающийся
изучением жизни таинственных существ, а также их переписью. Он
называется Vampire Research Center и является детищем
университетского профессора Стефана Каплана. Двадцать пять лет
назад этот ученый муж решил окунуться в таинственный и
непостижимый мир кровавых ужасов, населенный жестокими людьми
с повадками летучих мышей и ненасытной жаждой крови. На это
своеобразное путешествие он пустился, чтобы установить истину,
а именно: понять и поведать всем, правда ли то, что
рассказывают и показывают на экранах. Правда ли, что вампиры -
жестокие чудовища, которые губят людей, или все это выдумка? И
вообще, существуют ли они или же являются плодом больной
фантазии?
Каплан доказал: да, вампиры в самом деле существуют, но вовсе
не являются столь мерзкими существами, как их привыкли
изображать. Хотя человеческую кровь пьют в самом деле, более
того, просто жить без нее не могут. По утверждению друзей,
Каплан стал самым главным в мире знатоком и экспертом по
всему, что касается любителей присасываться к чужим шеям.
- До сих пор не могу поверить, что Стефана больше нет с нами,
- говорит вдова профессора Роксана Каплан. - Два года назад он
скончался от инфаркта... А ведь было столько замечательных
проектов, которые он собирался осуществить! Ему только-только
исполнилось 55 лет, он задумал с особым размахом отпраздновать
столетие со дня публикации первого издания «Библии вампиров» -
так называют книгу Брэма Стокера «Дракула».
По этому, уже вошедшему в литературную классику сочинению было
снято множество фильмов. Главную роль в них играли многие
знаменитые актеры, в частности Клаус Кински, Кристофер Ли, Том
Круз, Стив Бартон. В связи со славным столетием в конце 1997
года наблюдался настоящий бум вампиромании. Возникли
ассоциации последователей Дракулы, специализированные журналы,
открылись новые музеи, магазины, продающие все, что имеет
отношение к «теме»: черные костюмы и черные же плащи на алой
подкладке, белые крахмальные рубашки, вставные клыки, наборы
«лунной косметики» с преобладанием перламутрово-зеленых,
иссиня-белых и кроваво-красных тонов. Зазывали прохожих
рестораны, где можно полакомиться сочащимися кровью отбивными,
испить рубиновые тягучие напитки, насладиться видом элегантных
официантов в костюмах вампиров - они неустанно демонстрировали
посетителям дьявольские улыбки, изящно обнажая длинные
заостренные клыки.
Словом, Дракула в большой моде - и в старом, и в новом свете.
В Вене под конец прошлого года состоялась даже премьера
мюзикла «Бал вампиров», поставленного американским режиссером
польского происхождения Романом Полански по его собственному
фильму «Пожалуйста, не кусай меня в шею».
- Давайте уточним сразу: Стефан очень уважал Стокера, но не
верил в его теорию о «живых мертвецах», которые по ночам
встают из гробов и охотятся за людьми, - говорит Джоел Мартин,
близкий друг Каплана, занявший его место на посту директора
института. - Каплан говорил, что миф о Дракуле - это выдумка.
А все почему-то продолжают верить, что этот литературный
персонаж в самом деле существовал, превратился после смерти в
вампира, до сих пор появляется то тут, то там, охотится за
молоденькими девушками, кусает их в шею, и они в свою очередь
тоже превращаются в вампиров. Известно, что прототипом героя
был валахский господарь Влад Цепеш, который прославился крайне
жестоким обращением с пленными турками. Он зверски пытал
узников, вешал, отрубал им головы, сажал на кол. С течением
времени в сознании людей его образ трансформировался -
создалась легенда о кровожадном вампире Дракуле. Согласно
мифу, этот человек - летучая мышь, днем спит в гробу, спасаясь
от лучей солнца, а по ночам вылетает на охоту... Стефан решил
докопаться до истины, а именно - узнать, существуют вампиры
или нет. Начал заниматься своими исследованиями в 1972 году, -
продолжает свой рассказ Джоел. - «Зачем ты теряешь время? -
удивлялся я. - Это все сказки, никаких вампиров нет!» «Ты не
прав, - отвечал он. - Каждая легенда основывается на
реальности... Вампиры живут среди нас, но я хочу узнать, какие
они на самом деле!» Теперь-то я вижу: Стефан был прав. Он
провел огромную работу поистине международного масштаба. Путем
долгих изысканий в разных странах выявил слой людей, которые
просто не могут жить без «живой крови». Недавно один из
психологов подтвердил: действительно, такие люди есть, и речь
идет об индивидуумах, страдающих отклонениями психики. Есть
даже специальное название этой болезни - гематомания. Стефан
же утверждал, что это не так, что на самом деле речь идет о
расстройствах физиологического порядка, а в психическом
отношении эти люди абсолютно нормальны. Просто время от
времени им необходимо попить немного теплой крови, как другим
людям нужно, например, выпить на ночь стакан теплого молока.
Чтобы отделить таких «естественных, природных» кровопийц от
всяких притворщиков и шарлатанов, которые объявляют себя
вампирами ради рекламы, потому что это неизменно привлечет к
ним интерес, ученый составил специальный вопросник и разослал
его кандидатам на это почетное «звание» в разных странах.
Результаты оказались очень интересными. В среднем на три сотни
претендентов только один прошел тест на вампиризм. Так были
выявлены полторы тысячи настоящих, природных вампиров. Их
адреса, имена есть в картотеке института. Однако доступ к этой
информации закрыт во избежание возможных осложнений в
отношениях этих людей с соседями или местными властями.
Тем не менее вездесущие журналисты все же «откопали» одного из
подопечных института - в Италии, где, по нашим сведениям,
проживает десять человек, принадлежащих к «славной» плеяде
кровососущих двуногих. Заручившись обещанием, что его имя не
будет обнародовано, этот обитающий в окрестностях города
Умбрии стройный и моложавый вампир все рассказал о себе.
Поведал, что регулярно пьет человеческую кровь, - это помогает
ему чувствовать себя бодрым и сохранять молодость. Ни на кого
не нападает, никого не принуждает, - драгоценную жидкость
поставляют друзья совершенно добровольно, потому что они в
курсе его нужд. «Сельский вампир» спокойно ходит днем по
улицам, света не боится, только старается избегать прямых
солнечных лучей. Кроме того, все время носит очки с
затемненными стеклами.
Какие же вопросы содержатся в анкете Каплана, которую его
последователи продолжают рассылать и после его смерти в
надежде пополнить имеющуюся в их распоряжении картотеку?
Казалось бы, совсем обычные: возраст, рост, вес. Но
рассматривают их под особым углом. Если заполняющий анкету
пишет, что ему несколько сотен лет, намекая тем самым на
реинкарнацию, - такой кандидат сразу же отпадает: в институте
в чудеса не верят. Отпадают и те, кто, согласно своей
профессии, работает на свежем воздухе. Например, каменщик не
может быть вампиром - ему непременно приходится проводить
много времени под прямыми лучами солнца. Те, кто работает
ночами, тоже отпадают: это время суток настоящие вампиры любят
проводить в одиночестве или с себе подобными. Сотрудники
института Каплана не проявляют никакого интереса к военным и
вообще ко всем тем, кто должен находиться в непосредственном
контакте с другими людьми круглые сутки.
Согласно анкете, чрезвычайно важно учитывать соотношение между
весом и ростом. Вампир не может быть толстым, он должен быть
прям и поджар, молчалив и бледен. Часто обладает красивыми
чертами лица, привлекает женщин магнетическим взглядом
выразительных глаз. Бережет свое здоровье, не принимает
лекарств - химия вредна. Не курит, не потребляет наркотиков.
Обычно выглядит значительно моложе своих лет - живая кровь
помогает не стареть и предохраняет от болезней.
К слову, в эти волшебные качества крови верят многие люди в
разных странах. Эта вера пришла из глубины веков. Известный
итальянский философ Марсилио Фичино, живший в XIV веке,
настоятельно рекомендовал «отсасывать кровь у молодых девушек
или юношей, как делают пиявки». Фичино утверждал, что это
помогает предотвратить наступление старости и болезней.
Очевидно, верой в чудодейственную силу крови объясняется и
наличие в национальных меню многих народов кушаний,
приготовленных из крови животных, сырого мяса, а также
полупрожаренных бифштексов.
- В анкете Каплана есть очень интересный вопрос: «Как часто вы
подпитываетесь? Какова ваша обычная доза?» - продолжает
Мартин. - Те, кто говорил, что им просто необходим целый литр
теплой красной жидкости в день, явно пытались нас одурачить.
Настоящим, природным «детям Дракулы» нужно совсем немного -
маленькую рюмочку, да и то два-три раза в неделю. Чтобы
обеспечить нужную дозу, они никогда не прибегают к насилию.
Иногда расплачиваются с «донорами» деньгами, но чаще
обращаются к друзьям и знакомым, которые в курсе их
пристрастий, - так они, по крайней мере, избегают риска
подхватить гепатит или что-нибудь пострашнее. У животных эти
милые существа берут кровь только в крайнем случае, когда нет
другого выхода.
Потенциальным же жертвам - то есть тем, к кому их знакомый или
знакомая могут вдруг обратиться с неординарной просьбой, -
бояться абсолютно нечего. От того, что у вас высосут граммов
20 - 30 крови, вы не умрете и вампирами не станете - такое
происходит только в фильмах ужасов. «Последователем Дракулы»
невозможно стать в результате контакта или по желанию: им надо
родиться. Кровь обычно берут из пальца, прокалывая его иглой,
или делают аккуратный надрез бритвой.
Вернее сказать, не берут - на жаргоне это называется
«подсосать». Это безусловно момент интимной близости между
двумя партнерами. Сама процедура возбуждает обоих, доставляет
физическое наслаждение. Ошибаются те, кто считает, будто
«подсос» сопровождается еще и сексуальным контактом. Он как
раз исключается. Настоящие вампиры лишены зова пола. Мужчины,
как правило, импотенты, женщины - фригидны.
Анкета Каплана развенчивает многие мифы. Например, устоявшееся
мнение о том, что «все они» агрессивны. «Глупости, - говорит
Мартин. - На самом деле это предельно спокойные и
уравновешенные люди. У них есть и другие положительные
качества: очень любят детей, более внимательных и нежных
родителей трудно сыскать. Прекрасно относятся к животным,
трепетно ухаживают за собаками и кошками. Не боятся ничего,
связанного с религией. Я не раз встречал вампиров, носящих
нательные кресты и регулярно посещающих церковь. Вопреки
распространенному поверью, к чесноку относятся совершенно
нормально. Правда, не любят сосать кровь у людей, которые
недавно поели блюда с чесноком: говорят, кровь очень быстро
приобретает неприятный запах».
В общем, они совсем как все, эти вампиры, живущие среди нас.
За исключением одного: время от времени вместо чашечки кофе
предпочитают попить теплой крови. Что ж, в конце концов каждый
имеет право на маленькую слабость!
Сведений о наших, отечественных вампирах в нью-йоркском
центре пока нет. Однако они наверняка существуют - чем мы хуже
заграницы? И если кто-то покажется вам подозрительным,
предложите ему ответить на вопросы теста, составленного на
основе анкеты Каплана.
Тест:
1. Вы худощавы?
2. Вы бледны?
3. Часто пользуетесь солнцезащитными очками и кремами от
загара? 4. Предпочитаете свечи электричеству?
5. Чувствительны к изменению температуры?
6. Выглядите значительно моложе своего возраста?
7. У вас проникновенный, магнетический взгляд?
8. Вы редко болеете, избегаете лекарств?
9. Осуждаете тех, кто курит и потребляет наркотики?
10. Вам приятно ночное одиночество?
11. Вам неприятна сама мысль о воинской службе?
12. Любите сырое мясо?
13. Не очень интересуетесь сексом?
14. Нравится заниматься оккультными науками?
15. Любите одеваться в черное?
Если ваш друг (подруга) ответил (ответила) «да» на 12
вопросов, будьте уверены: перед вами - настоящий вампир!

@FireVampire писал(а):

Хм. Девушки, ответьте честно. Что вы выберете, парня, который предложит вам пойти в общагу и поесть гречневую кашу с сосисками, или другого парня, который предложит пойти в ресторан/кафе/кинотеатр? С условием что незнаете ни одного ни другогои они назначили одно и то же время.

Лично я не пошлабы не с тем, не с тем именно потаму что я их незнаю!

Тогда всё ясно, а я сижу ищу!

Ненавижу "Lineage" потому што в него играет мой брат. Иногда он мне даже из-за этой игры на форум заходить не даёт :(

Айону а я там почемуто вопще тест не видела! Пойду посмотрю!

Поздравляем!!! Вы - Rinoa
добрая и чуткая, умная и веселая девушка по имени Риноа. У тебя тёплое сердце, и твоя нежность и сострадательность очень к тебе располагают

@Айону писал(а):

Молочный с орешками и закончился...=(

Вот облом наверное !

@Айону писал(а):

Пожелай ей тогда приятных снов.

Хорошо утром передам!

Last April ПОЗДРОВЛЯЮ удачи тебе во всех начинаниях!

Ну всё тогда хорошо если все поняли! Кстати angel_x уже в отрубе (то рвалась то спит)

@Ramzai писал(а):

@Чии писал(а):

angel_x запалила контору!
Айону аваторы я, от делать нефиг делаю!

чет странно у вас. одна есть другой нет , вы че по методу "пост сдал ,пост принял " на форум заходите

Да нет просто она у меня сегодня начует, поэтому мы чередуемся! *victory*

angel_x запалила контору!
Айону аваторы я, от делать нефиг делаю!

Хочу чтоб мышцы перестали болеть!

опять "Hellsing" пересматриваю (ведь это моё любимое анимэ)!

Не много о вампирах
Вампиры - живые мертвецы и должны поддерживать себя кровью живых.
Правда. Вампир клинически мертв - его сердце не бьется, он не дышит, его кожа холодна, он не стареет - но он думает, и ходит, и планирует, и говорит, и охотится, и убивает. Потому что для поддержки своего искусственного бессмертия вампир должен периодически питаться кровью - предпочтительно человеческой кровью. Некоторые раскаявшиеся вампиры перебиваются кровью животных, а древние вампиры должны выслеживать и убивать других вампиров, чтобы прокормить себя, но большинство действительно поддерживают себя кровью своих бывших сородичей.